Ku dayashada doorku waa shay si weyn loo aqoonsan yahay oo ka mid ah waxbarashada caafimaadka waxayna la xiriirtaa tiro natiijooyin faa'iido u leh ardayda caafimaadka, sida kor u qaadista aqoonsiga xirfadeed iyo dareenka lahaanshaha.Si kastaba ha ahaatee, ardayda aan si hoose ugu soo muuqan daawada jinsiyad ahaan iyo isir ahaan (URiM), aqoonsiga leh tusaalayaal bukaan socod eegtada waxaa laga yaabaa inaysan is caddayn sababtoo ah ma wadaagaan asal isir oo aasaas u ah isbarbardhigga bulshada.Daraasaddan ayaa ujeedadeedu ahayd in wax badan laga barto kudayashada ardayda URIM ee dugsiga caafimaadka iyo qiimaha dheeraadka ah ee ku dayashada matalayaasha.
Daraasaddan tayada leh, waxaan u isticmaalnay hab fikradeed si aan u sahamno khibradaha ka qalin-jabiyey UriM ee ku dayashadayaasha dugsiga caafimaadka.Waxa aanu waraysiyo habaysan la yeelanay 10 arday oo UriM ah si aanu wax uga ogaano sida ay u arkaan dadka lagu daydo, kuwaas oo ay ku dayan jireen intii ay ku jireen dugsiga caafimaadka, iyo sababta ay shakhsiyaadkan ugu haystaan in ay yihiin kuwo lagu daydo.Fikradaha xasaasiga ah ayaa go'aamiyay liiska mawduucyada, su'aalaha waraysiga, iyo ugu dambeyntii koodka wax-ka-goynta ee wareegga koowaad ee codaynta.
Ka qaybgalayaasha waxa la siiyay wakhti ay kaga fikiraan waxa uu yahay qofka lagu daydo iyo cidda ay ku dayanayaan.Joogitaanka dadka lagu daydo ma ahayn mid iska cad oo ayan hore uga fikirin, ka qaybgalayaashuna waxay u muuqdeen kuwo ka laba-labac iyo qallafsan marka ay ka hadlayaan ku dayashada wakiillada.Ugu dambayntii, dhammaan ka qaybgalayaashu waxay doorteen dad badan halkii ay hal qof ka doorteen tusaaleyaal lagu daydo.Ku-dayashadaan waxay u adeegaan hawlo kala duwan: tusaaleyaal ka yimid iskuulada caafimaadka dibadda, sida waalidiinta, kuwaas oo ku dhiirigeliya inay si adag u shaqeeyaan.Waxa jira dad tiro yar oo lagu daydo bukaan-socod kuwaas oo ugu horrayn u adeega tusaaleyaal hab-dhaqan xirfadeed.Matalid la'aanta xubnaha ka dhex jirta ma aha la'aanta dadka lagu daydo.
Cilmi-baadhistani waxay ina siinaysaa saddex siyaabood oo aan dib uga fikirno ku dayashadayaasha waxbarashada caafimaadka.Ugu horrayn, dhaqan ahaan waa ku dhex-jiraa: in la haysto qof ku dayasho mudan maaha mid iska cad sida suugaanta jirta ee ku dayashada mudan, taas oo inta badan ku salaysan cilmi-baadhis lagu sameeyay Maraykanka.Marka labaad, sida qaab-dhismeedka garashada: ka qaybgalayaashu waxay ku hawlan yihiin ku dayashada xulashada, taas oo ayan haysanin doorka caadiga ah ee kiliinikada, laakiin waxay u arkeen tusaalaha doorka sida mosaic ee walxaha ka soo jeeda dad kala duwan.Seddexaad, dadka lagu daydo ma laha oo kaliya akhlaaqda laakiin sidoo kale qiimo calaamad ah, kan dambe ayaa si gaar ah muhiim ugu ah ardayda URIM maadaama ay aad ugu tiirsan tahay isbarbardhigga bulshada.
Ururka ardayda ee dugsiyada caafimaadka Nederland ayaa sii kordhaya qowmiyadaha kala duwan [1, 2], laakiin ardayda ka socota kooxaha aan la aqoonsan ee daawada (URiM) waxay helayaan darajooyin caafimaad oo ka hooseeya inta badan kooxaha qowmiyadaha [1, 3, 4].Intaa waxaa dheer, ardayda UriM waxay aad ugu dhowdahay inay u gudbaan daawada (waxa loogu yeero "tuubada daawada leaky" [5, 6]) waxayna la kulmaan hubanti la'aan iyo go'doomin [1, 3].Nidaamyadani maaha kuwo u gaar ah Nederlaan: suugaanta ayaa sheegaysa in ardayda URIM ay la kulmaan dhibaatooyin la mid ah qaybaha kale ee Yurub [7, 8], Australia iyo USA [9, 10, 11, 12, 13, 14].
Suugaanta waxbarashada kalkaalisada waxay soo jeedinaysaa faragelin dhowr ah oo lagu taageerayo ardayda URIM, kuwaas oo mid ka mid ah uu yahay "kudayasha dadka laga tirada badan yahay ee muuqda" [15].Ardayda caafimaadka guud ahaan, soo-gaadhista dadka lagu daydo waxay la xidhiidhaa horumarinta aqoonsigooda xirfadeed [16, 17], dareenka lahaanshaha akadeemiyadda [18, 19], aragtida manhajka qarsoon [20], iyo doorashada waddooyinka bukaan-socodka.deganaansho [21,22, 23,24].Gaar ahaan ardayda URIM ka mid ah, la'aanta dadka lagu daydo ayaa badanaa lagu sheegaa inay tahay dhibaato ama caqabad ku ah guusha tacliinta [15, 23, 25, 26].
Marka la eego caqabadaha ay la kulmaan ardayda URIM iyo qiimaha suurtagalka ah ee ku dayashadayaasha ah si ay uga gudbaan (qaar ka mid ah) caqabadahan, daraasaddan ayaa ujeedadeedu tahay in la helo aragti ku saabsan waaya-aragnimada ardayda URIM iyo tixgelintooda ku saabsan ku dayashadayaasha dugsiga caafimaadka.Geedi socodka dhexdiisa, waxaan hiigsaneynaa inaan wax badan ka ogaano tusaalooyinka ardayda URIM iyo qiimaha dheeriga ah ee ku dayashada matalayaasha.
Ku dayashada doorka waxaa loo tixgeliyaa istaraatiijiyad waxbarasho oo muhiim ah xagga waxbarashada caafimaadka [27, 28, 29].Ku-dayasha doorka ayaa ah mid ka mid ah qodobbada ugu awoodda badan "saameynta [...] aqoonsiga xirfadeed ee dhakhaatiirta" iyo, sidaas darteed, "saldhigga bulshada" [16].Waxay bixiyaan "il waxbarasho, dhiirigelin, aayo-ka-tashi iyo hagitaan shaqo" [30] waxayna fududeeyaan helitaanka aqoonta xeeldheer iyo "dhaqdhaqaaqa ka soo durugsan ilaa bartamaha bulshada" ee ardayda iyo deganayaashu ay rabaan inay ku biiraan [16] .Haddi jinsiyad ahaan iyo isir ahaanba ardayda caafimaadka ee aan la matalin ay aad ugu yartahay in ay helaan kudayasho ku dayasho leh dugsiga caafimaadka, tani waxa ay caqabad ku noqon kartaa koboca aqoonsigooda xirfadeed.
Inta badan daraasadaha lagu daydo bukaan-socodyadu waxay baareen tayada barayaasha caafimaad ee wanaagsan, taasoo la macno ah in sanduuqyada badan ee takhtarku hubiyo, ay u badan tahay inuu u adeego tusaale tusaale u ah ardayda caafimaadka [31,32,33,34].Natiijadu waxay ahayd qayb si weyn u sharraxaysa aqoonta ku saabsan barayaasha kiliinikada sida moodooyinka habdhaqanka ee xirfadaha lagu kasbado fiirsashada, taasoo fursad u siinaysa aqoonta ku saabsan sida ardayda caafimaadku u aqoonsadaan ku dayashadahooda iyo sababta ku dayashada mudan ay muhiim u yihiin.
Culimada waxbarashada caafimaadka waxay si weyn u aqoonsan yihiin muhiimada ay ku dayasho mudan u leedahay horumarinta xirfadeed ee ardayda caafimaadka.Helitaanka faham qoto dheer oo ku saabsan hababka asaasiga ah ee ku dayashadayaasha ayaa ku dhibtoon la'aanta la isku raacsan yahay ee qeexitaannada iyo isticmaalka aan joogtada ahayn ee naqshadaha daraasadda [35, 36], doorsoomayaasha natiijada, hababka, iyo macnaha guud [31, 37, 38].Si kastaba ha ahaatee, waxaa guud ahaan la aqbalay in labada arrimood ee ugu muhiimsan ee fahamka habka ku dayashada ay yihiin barashada bulshada iyo aqoonsiga doorka [30].Midda koowaad, barashada bulshada, waxay ku salaysan tahay aragtida Bandura ee ay dadku wax ku bartaan indha-indhayn iyo qaabaynta [36].Midda labaad, aqoonsiga doorka, waxaa loola jeedaa "soo jiidashada qofka ee dadka ay u arkaan wax ay isku mid yihiin" [30].
Dhanka horumarinta shaqada, horumar la taaban karo ayaa laga sameeyay qeexida habka ku dayashada.Donald Gibson wuxuu ka soocay tusaalayaal ka soo jeeda ereyada sida dhow ula xiriira iyo inta badan la isweydaarsan karo "qaabka habdhaqanka" iyo "la-taliye," isaga oo u xilsaaraya yoolal horumarineed oo kala duwan qaababka habdhaqanka iyo hagayaasha [30].Moodooyinka dhaqanku waxay ku jihaysan yihiin indho-indhayn iyo wax-barasho, la-taliyeyaal waxaa lagu gartaa ka-qaybgalka iyo is-dhexgalka, iyo kuwa ku dayashada ah waxay dhiirigeliyaan aqoonsiga iyo isbarbardhigga bulshada.Maqaalkan, waxaan dooranay inaan isticmaalno (oo horumarinno) Gibson qeexida qofka lagu daydo: “qaab-dhismeedka garashada ee ku saleysan astaamaha dadka ku jira door bulsho oo uu qofku aaminsan yahay inuu si uun ula mid yahay naftiisa, waxaana rajeynayaa inuu kordhiyo isku mid ayaa loo arkay in la qaabeeyey sifaadkan" [30].Qeexitaanku wuxuu muujinayaa muhiimada aqoonsiga bulsheed iyo isku ekaanshaha la dareemayo, laba caqabadood oo ka iman kara ardayda URIM si ay u helaan kudayasho.
Ardeyda UriM waxaa laga yaabaa inay dhibsadaan qeexitaan ahaan: sababtoo ah waxay ka tirsan yihiin koox laga tiro badan yahay, way ka yar yihiin "dad iyaga oo kale ah" marka loo eego ardayda laga tirada badan yahay, sidaas darteed waxaa laga yaabaa inay lahaadaan kudayasho yar oo suurtagal ah.Natiijo ahaan, "dhallinyarada laga tirada badan yahay ayaa laga yaabaa inay badanaa lahaadaan dad lagu daydo oo aan khusayn hadafkooda shaqo" [39].Daraasado badan ayaa soo jeedinaya in isku ekaanshaha tirakoobka (aqoonsiga bulsho ee la wadaago, sida jinsiyadda) laga yaabo inay uga muhiimsan tahay ardayda URIM marka loo eego ardayda badankood.Qiimaha dheeraadka ah ee tusaalooyinka wakiillada ayaa marka hore muuqanaya marka ardayda URIM ay tixgeliyaan codsiga dugsiga caafimaadka: isbarbardhigga bulsheed ee tusaalooyinka wakiillada ayaa u horseedaysa inay rumaystaan in "dadka deegaankooda" ay ku guuleysan karaan [40].Guud ahaan, ardayda laga tirada badan yahay ee haysta ugu yaraan hal qof oo ku dayasho mudan ayaa muujinaya "waxqabad tacliimeed oo aad u sarreeya" marka loo eego ardayda aan lahayn ku dayasho ama koox kaliya oo ka baxsan [41].Halka inta badan ardayda sayniska, tignoolajiyada, injineernimada, iyo xisaabta ay dhiirigaliyaan dadka laga tirada badan yahay iyo kuwa badankooda, ardayda laga tirada badan yahay waxay halis ugu jiraan inay hoos u dhigaan tusaalayaasha intooda badan [42].Maqnaanshaha u dhexeeya ardayda laga tirada badan yahay iyo ku dayashada kooxda ka baxsan macnaheedu waa in aanay "aan siin karin dadka da'da yar macluumaad gaar ah oo ku saabsan awoodahooda xubin ka ah koox bulsho oo gaar ah" [41].
Su'aasha cilmi-baarista ee daraasaddan waxay ahayd: Yaa ahaa tusaalaha ku-dayashada ardayda UriM ee ka qalin-jabisay dugsiga caafimaadka?Waxaan u qaybin doonaa dhibaatadan hawlo-hoosaadyada soo socda:
Waxaan go'aansanay inaan sameyno daraasad tayo leh si aan u fududeyno dabeecadda sahaminta ee hadafka cilmi-baarista, taas oo ahayd inaan wax badan ka ogaanno kuwa ka qalin-jabiyey UriM iyo sababta ay shakhsiyaadkani ugu adeegaan tusaaleyaal lagu daydo.Habka hanuuninta fikraddayada [43] marka hore waxay qeexaysaa fikradaha kordhinaya dareenka iyadoo la samaynayo aqoon hore oo muuqata iyo qaab-dhismeedka fikradeed ee saameeya fikradaha cilmi-baarayaasha [44].Ka dib Dorevaard [45], fikradda dareenka ayaa markaa go'aamisay liiska mawduucyada, su'aalaha wareysiyada qaabaysan iyo ugu dambeyntii sida codes-ka-goynta ee marxaladda koowaad ee codeynta.Si ka duwan falanqaynta adag ee Dorevaard, waxaanu galnay marxalad falanqayn ah, anagoo buuxinayna koodhadhka wax-ka-jarida ee leh koodka xogta wax-soo-saarka (eeg Jaantuska 1. Qaab-dhismeedka daraasad ku salaysan fikradda).
Daraasada ayaa lagu dhex sameeyay ardayda UriM ee ka qalin jabisay Jaamacadda Caafimaadka Xarunta Utrecht (UMC Utrecht) ee Nederlaan.Xarunta Caafimaadka ee Jaamacadda Utrecht waxay ku qiyaaseysaa in hadda in ka yar 20% ardayda caafimaadka ay yihiin kuwo asal ahaan ka soo jeedo aan reer galbeedka ahayn.
Waxaan ku qeexnay UriM ka qalin jabiyay inay yihiin kuwa ka soo qalin jabiyay kooxaha qawmiyadaha waaweyn kuwaas oo taariikh ahaan aan laga helin Nederlaan.In kasta oo la aqoonsan yahay asalkooda jinsiyadeed ee kala duwan, "ka-soo-jeedka jinsiyadeed ee dugsiyada caafimaadka" ayaa weli ah mawduuc caadi ah.
Waxaan waraysi la yeelanay ardaydii ka qalinjabisay halkii aan ardayda ka qaadan lahayn sababtoo ah alumni waxay bixin karaan aragti dib u eegis taas oo u ogolaanaysa inay ka fikiraan waaya-aragnimadooda inta lagu jiro dugsiga caafimaadka, iyo sababtoo ah hadda kuma jiraan tababarka, waxay u hadli karaan si xor ah.Waxaan sidoo kale rabnay inaan ka fogaano in aan shuruudo sare oo aan macquul ahayn duldhigno ardayda URIM ee jaamacadayada marka loo eego ka qaybgalka cilmi baarista ardayda URIM.Waayo-aragnimadu waxay na bartay in wada hadalka ardayda URIM ay noqon karaan kuwo xasaasi ah.Sidaa darteed, waxaanu mudnaanta siinnay waraysiyo sugan oo qarsoodi ah oo mid-ka-mid ah halkaas oo ka qaybgalayaashu ay si xor ah ugu hadli karaan xogta saddex-geesoodka iyada oo loo marayo habab kale sida kooxaha diiradda.
Muunadda ayaa si siman uga qaybqaatay rag iyo dumarba oo ka kala yimid qowmiyadaha waaweyn ee Nederlaan taariikh ahaan aan matalayn.Wakhtiga waraysiga, dhammaan ka qaybgalayaashu waxay ka qalin jabiyeen dugsigii caafimaadka intii u dhaxaysay 1 iyo 15 sano ka hor waxayna hadda ahaayeen dadka deegaanka ama waxay ka shaqaynayeen sidii takhasus caafimaad.
Isticmaalka muunada kubbadda barafka ee ujeedada leh, qoraaga koowaad wuxuu la xidhiidhay 15 arday oo UriM ah oo aan hore ula shaqayn UMC Utrecht email ahaan, 10 ka mid ah waxay ogolaadeen in la wareysto.Helitaanka arday ka soo qalin jabisay bulsho markii horeba yaraa oo raba inay ka qaybqaataan daraasaddan waxay ahayd mid adag.Shan ka mid ah ardayda qalin jebisay ayaa sheegay in aanay doonayn in waraysi lala yeesho iyaga oo laga tiro badan yahay.Qoraaga koowaad waxa uu waraysiyo shaqsi ah ku qaaday UMC Utrecht ama goobaha shaqada ee ardayda qalin jabisay.Liis mawduucyo ah (fiiri sawirka 1: Nakhshad Cilmi-baadhiseed ee Fikrad-Driven) ayaa habaysay waraysiyada, taasoo u banaysay ka qaybgalayaasha si ay u horumariyaan mawduucyo cusub oo ay su'aalo ku weydiiyaan.Waraysiyadu waxay socdeen celcelis ahaan ilaa lixdan daqiiqo.
Waxa aanu ka waraysanay ka qayb galayaasha wax ku saabsan kuwii ay ku dayan lahayeen bilawgii waraysiyadii u horeeyay waxaana u kuur galayay in joogitaanka iyo ka doodista dadka ku dayashada mudan aanay ahayn mid iska cad oo ka xasaasisan sidii aanu filaynay.Si loo dhiso xidhiidhka ("qayb muhiim ah oo waraysiga ka mid ah" oo ku lug leh "kalsoonida iyo ixtiraamka qofka la waraystay iyo macluumaadka uu wadaagayo") [46], waxaanu ku daray mawduuca "is-sifayn" bilawga waraysiga.Tani waxay u ogolaan doontaa in xoogaa wada hadal ah iyo abuurista jawi deggan oo u dhexeeya waraystaha iyo qofka kale ka hor inta aynaan u gudbin mawduucyo xasaasi ah.
Toban waraysi ka dib, waxaanu dhamaynay xog ururin.Dabeecadda sahaminta daraasaddan ayaa ka dhigaysa mid adag in la go'aamiyo barta saxda ah ee buuxinta xogta.Si kastaba ha ahaatee, qayb ka mid ah liiska mawduucyada awgeed, jawaabaha soo noqnoqda ayaa u caddaaday qorayaasha waraysiga goor hore.Ka dib markii la falanqeeyay siddeedii waraysi ee hore ee lala yeeshay qoraayaasha saddexaad iyo afaraad, waxaa la go'aamiyay in la sameeyo laba waraysi oo kale, laakiin taasi ma dhalin fikrado cusub.Waxaan u isticmaalnay cajalado maqal ah si aan ugu gudbino wareysiyada si hadal ah — duubista dib looguma soo celin ka qaybgalayaasha.
Ka qaybgalayaasha waxaa loo qoondeeyay magacyo kood ah (R1 ilaa R10) si loo qariyo xogta.Qoraalada waxaa lagu falanqeeyay saddex wareeg:
Marka hore, waxaanu xogta ku habaynnay mowduuca waraysiga, kaas oo ahaa mid fudud sababtoo ah dareenka, mawduucyada waraysiga, iyo su'aalaha waraysiga ayaa isku mid ahaa.Tani waxay keentay siddeed qaybood oo ka kooban faallooyinka ka qaybgale kasta ee mawduuca.
Kadibna xogta ayaanu ku dhejinay annagoo adeegsanayna koodka wax-ka-jarida.Xogta aan ku habboonayn koodka wax-ka-goynta ayaa loo qoondeeyay koodka soo-jiidashada waxaana lagu xusay mawduucyo la aqoonsaday oo ku jira habsocod dib-u-eegis [47] kaas oo qoraaga koowaad uu kala hadlay horumarka toddobaadlaha ah qorayaasha saddexaad iyo afraad dhowr bilood gudahood.Intii lagu guda jiray kulammadan, qorayaashu waxay ka doodeen qoraallada gudaha iyo kiisaska kood-qorista madmadow, waxayna sidoo kale tixgeliyeen arrimaha xulashada koodka wax-soo-saarka.Natiijadu waxay tahay, saddex mawduuc ayaa soo baxay: nolosha ardayga iyo guuritaanka, aqoonsiga labada dhaqan, iyo la'aanta kala duwanaanshaha jinsiyadeed ee dugsiga caafimaadka.
Ugu dambayntii, waxaanu soo koobnay qaybihii koodka, waxaanu ku darnay xigashooyin, waxaanu u habaynnay mawduuc ahaan.Natiijadu waxay ahayd dib-u-eegis tafatiran oo noo ogolaatay inaan helno qaabab aan uga jawaabno su'aalo-hoosaadyadayada: Sidee bay ka-qaybgalayaashu u aqoonsadaan kuwa lagu daydo, kuwaas oo ahaa kuwii ay ku dayan lahaayeen dugsiga caafimaadka, maxayse dadkani u ahaayeen kuwa ay ku dayan karaan?Ka qaybgalayaashu ma aysan bixin jawaab celin natiijooyinka sahanka.
Waxaan waraysi la yeelanay 10 arday oo UriM ah oo ka qalin jabiyay dugsi caafimaad oo Nederlaan ah si aan wax badan uga ogaano doorka ay ku dayanayaan xiliga dugsiga caafimaadka.Natiijooyinka falanqaynteenu waxay u qaybsamaan saddex mawduuc (Qeexitaan ku dayasho, qeexid ku dayasho, iyo awoodaha ku dayashada).
Saddexda shay ee ugu caansan ee qeexida qofka lagu daydo waa: isbarbardhigga bulshada (habka lagu helo isu-ekaanshaha qofka iyo qofka uu ku daydo), qaddarinta (ixtiraamka qof), iyo ku dayashada (rabitaanka in la koobiyeeyo ama la helo dabeecad gaar ah. ).ama xirfadaha)).Hoos waxaa ku yaal xigasho ka kooban waxyaabo la dhacsan iyo ku dayasho.
Marka labaad, waxaan ogaanay in dhammaan kaqeybgalayaashu ay sifeeyeen dhinacyada mawduuca iyo firfircoonida ee ku dayashada.Dhinacyadani waxa ay tilmaamayaan in aanay dadku lahayn hal qof oo ku dayasho mudan, balse dad kala duwani ay wakhtiyo kala duwani ku dayan jireen.Hoos waxaa ku yaal xigasho laga soo xigtay mid ka mid ah ka qaybgalayaasha oo sharraxaya sida ay isu beddelaan dadka ku dayashada ah marka uu qofku korayo.
Ma jiro hal qalin-jabiya oo isla markiiba ka fikiri kara qof lagu daydo.Markaan falanqeyneyno jawaabaha su'aasha ah "waa kuma kuwa ku dayashadaada ah?", waxaan helnay seddex sababood oo ay ku adkaatay magacaabista dadka lagu daydo.Sababta ugu horraysa ee ay intooda badani bixiyaan ayaa ah in aanay waligood ka fikirin cidda ay ku dayanayaan.
Sababta labaad ee ka qaybgalayaashu ay dareemeen waxay ahayd in ereyga "ku dayasho" aanu ku habboonayn sida ay dadka kale u arkaan.Qalinjabiyeyaasha dhowr ah ayaa sharxay in summada "ku-dayashada" ay aad u ballaaran tahay oo aan cidna khuseynin sababtoo ah qofna kuma qummana.
"Waxaan u maleynayaa inay aad u American ah, waxay u badan tahay, 'Tani waa waxa aan doonayo inaan noqdo.Waxaan rabaa inaan noqdo Bill Gates, waxaan rabaa inaan noqdo Steve Jobs.Marka, si daacad ah, ma aanan haysanin qof ku dayasho ah oo u ekaa mid aad u wanaagsan” [R3].
"Waxaan xusuustaa in intii aan ku guda jiray tababarka ay jireen dhowr qof oo aan rabay inaan noqdo, laakiin xaaladdu sidaas ma ahayn: waxay ahaayeen kuwo lagu daydo" [R7].
Sababta saddexaad ayaa ah in ka qaybgalayaashu ay ku sifeeyeen tusaaleynta hab-raac miyir-beeleed halkii ay ka ahaan lahaayeen doorasho miyir qabta ama miyir qabta oo ay si fudud uga tarjumi karaan.
"Waxay ila tahay inay tahay wax aad si hoose ula macaamisho.Maaha sida, "Kani waa qofka aan ku daydo, waana kan waxa aan rabo in aan noqdo," laakiin waxaan filayaa in si hoose ay kuu saameeyaan dadka kale ee guuleysta.Saamayn”.[R3]
Ka qaybgalayaashu waxa ay aad ugu dhowaayeen in ay ka hadlaan dadka lagu daydo taban halkii ay ka doodi lahaayeen ku dayashada wanaagsan iyo in ay wadaagaan tusaalayaal dhakhaatiir aanay doonayn in ay noqdaan.
Ka dib markii xoogaa cakiran, ardaydii hore waxay magacawday dhowr qof oo ku dayasho u noqon kara dugsiga caafimaadka.Waxaanu u kala qaybinay todoba qaybood, sida ku cad sawirka 2. Tusaalaha ardayda UriM ee ka qalin jabiyay dugsiga caafimaadka.
Inta badan dadka lagu daydo ee la aqoonsaday waa dad ka soo jeeda nolosha gaarka ah ee ardayda qalin-jabisay.Si aan u kala saarno kuwa lagu daydo iyo kuwa lagu daydo ee dugsiga caafimaadka, waxaan u kala saarnay ku dayashada laba qaybood: kuwa ku dayashada ah ee ku jira gudaha dugsiga caafimaadka (ardayda, macalimiinta, iyo xirfadlayaasha daryeelka caafimaadka) iyo kuwa ku dayashada ah ee ka baxsan dugsiga caafimaadka (Shaqsiyaad dadweyne, aqoon, qoys iyo shaqaalaha daryeelka caafimaadka).dadka ku jira warshadaha).waalidka).
Dhammaan kiisaska, ku-dayasha qalin-jabinta waa kuwo soo jiidasho leh sababtoo ah waxay ka tarjumayaan hadafyada, hamiga, caadooyinka iyo qiimaha qalin-jabinta.Tusaale ahaan, mid ka mid ah ardayda caafimaadka oo qiimeeyay waqti u samaynta bukaanka ayaa u aqoonsaday dhakhtarka inuu yahay ku dayashadiisa sababtoo ah wuxuu goob joog u ahaa dhakhtar waqti u samaynaya bukaannadiisa.
Falanqaynta ardayda qalin jebisay waxay muujinaysaa in aanay lahayn wax ku dayasho dhamaystiran.Taa beddelkeeda, waxay isku daraan walxaha dad kala duwan si ay u abuuraan moodooyinkooda gaarka ah, moodooyinka khiyaaliga u eg.Qalinjabiyeyaasha qaarkood ayaa tan kaliya ku tilmaama dhowr qof oo ku dayasho mudan, laakiin qaarkood ayaa si cad u qeexaya, sida ka muuqata xigashooyinka hoose.
"Waxaan u maleynayaa dhamaadka maalinta, ku dayashadaada inay la mid yihiin mosaic dad kala duwan oo aad la kulanto" [R8].
"Waxaan u maleynayaa in koors kasta, tababar kasta, waxaan la kulmay dad i taageeraya, runtii aad ayaad ugu fiican tahay waxaad qabato, waxaad tahay dhakhtar weyn ama waxaad tahay dad weyn, haddii kale waxaan noqon lahaa sida qof adiga ama adiga oo kale ah. aad ayey ugu fiican yihiin la qabsiga jirka oo aanan magacaabi karin mid."[R6].
"Ma aha inaad haysato qof ku dayasho mudan oo leh magac aanad waligaa ilaawin, waxay la mid tahay inaad aragto dhakhaatiir badan oo aad naftaada u samaysato nooc ka mid ah tusaale guud."[R3]
Ka qaybgalayaashu waxay garteen muhiimadda ay leedahay isku ekaanshaha iyaga iyo kuwa ku dayashada ah.Hoos waxaa ku yaal tusaale ka qaybgale oo isku raacay in heer la mid ah ay tahay qayb muhiim ah oo ka mid ah ku dayashada.
Waxaan helnay dhowr tusaale oo isku mid ah oo ardaydii hore ay faa'iido u heleen, sida isku ekaanshaha jinsiga, waayaha nolosha, caadooyinka iyo qiyamka, yoolalka iyo himilooyinka, iyo shakhsiyadda.
"Ma aha in aad jir ahaan la mid noqoto qofka aad ku dayato, laakiin waa in aad leedahay shakhsiyad la mid ah" [R2].
"Waxay ila tahay inay muhiim tahay inaad noqoto isla jinsiga aad ku dayataan - dumarku waxay i saameeyaan in ka badan ragga" [R10].
Qalinjabiyeyaasha laftoodu uma tixgeliyaan qowmiyadda la wadaago inay tahay nooc isku mid ah.Markii la waydiiyay faa'iidooyinka dheeraadka ah ee wadaaga asal qawmiyad wadaag ah, ka qaybgalayaashu waxay ahaayeen kuwo cagajiid ah oo ka baxsanaya.Waxay ku nuuxnuuxsadeen in aqoonsiga iyo isbarbardhigga bulsheed ay leeyihiin aasaas ka muhiimsan qowmiyadaha la wadaago.
"Waxaan u maleynayaa in heerka miyir-beelka ay ku caawineyso haddii aad haysato qof leh asal la mid ah: 'Sida soo jiidashada sida.'Haddii aad leedahay waayo-aragnimo la mid ah, waxaad leedahay wax badan oo aad wadaagto oo ay u badan tahay inaad ka weyn tahay.u qaado qof eraygiisa ama aad u xamaasad badan tahay.Laakiin waxaan filayaa in aanay waxba ahayn, waxa muhiimka ahi waa waxa aad doonayso in aad nolosha ku gaadho” [C3].
Ka qaybgalayaasha qaarkood ayaa ku tilmaamay qiimaha dheeraadka ah ee ay leedahay in la yeesho qof ku dayasho mudan oo ay isku hayb yihiin sida “muujinayo inay suurtogal tahay” ama “bixinta kalsoonida”:
"Arrimuhu way ka duwanaan karaan haddii ay ahaan lahaayeen waddan aan reer galbeed ahayn marka la barbardhigo wadamada reer galbeedka, sababtoo ah waxay muujinaysaa inay suurtogal tahay."[R10]
Waqtiga boostada: Nov-03-2023